概要：我想买一间新盖的透天三楼的房子，房子是坐南朝北，门都开在左边，不知道我应该选择哪一间比较好？ 答：選擇透天的房子，第一考量還是大環境的優劣，有無凶煞。還是請您參考前面的相關解答，這裡不再重複。坐南朝北，我門稱它為離宅，離宅雖只交河圖五運一運，但當住家還尚可。再來就是宅體的強弱了，宅體就是〔君臣佐使五行的關係〕唯有生旺的宅體才能那福進財，也才能不畏懼將來大環境的變化，縱然，大環境有所缺失，也能將凶禍減到最低。 房子是坐南朝北，全部蓋三樓，現在面向房子，由左手邊算起一間一間分析給您做為參考： 第一間：木火相生雖然不為水剋，但畢竟是落於受制之方，雖然無凶，但受制免不了會有施展不開之應，算是平平的房子。 第二間：火助火旺不畏水剋，但忌火之過盛，火旺需防有血光，錢財不多，較第一間略遜一些。 第三間：木旺燃火之體，所謂〔木多火熾〕，與第二間相較血光之機率提高，逢沖破之年，需防血光或發火，此宅財亦少，較之第二間又略遜一籌。 第四間：此屋有〔我剋者為財〕之體，雖可旺人旺財，但仍辛苦。若能改動大門於中間，則旺人進財，輕鬆數倍也。 第五間：連環相生之體，此屋可旺人，財少有，宅體也算是不
风水百姓提问,标签：现代建筑风水学,建筑风水学,http://www.67jzw.com我想买一间新盖的透天三楼的房子，房子是坐南朝北，门都开在左边，不知道我应该选择哪一间比较好？
答：選擇透天的房子，第一考量還是大環境的優劣，有無凶煞。還是請您參考前面的相關解答，這裡不再重複。坐南朝北，我門稱它為離宅，離宅雖只交河圖五運一運，但當住家還尚可。再來就是宅體的強弱了，宅體就是〔君臣佐使五行的關係〕唯有生旺的宅體才能那福進財，也才能不畏懼將來大環境的變化，縱然，大環境有所缺失，也能將凶禍減到最低。 房子是坐南朝北，全部蓋三樓，現在面向房子，由左手邊算起一間一間分析給您做為參考： 第一間：木火相生雖然不為水剋，但畢竟是落於受制之方，雖然無凶，但受制免不了會有施展不開之應，算是平平的房子。 第二間：火助火旺不畏水剋，但忌火之過盛，火旺需防有血光，錢財不多，較第一間略遜一些。 第三間：木旺燃火之體，所謂〔木多火熾〕，與第二間相較血光之機率提高，逢沖破之年，需防血光或發火，此宅財亦少，較之第二間又略遜一籌。 第四間：此屋有〔我剋者為財〕之體，雖可旺人旺財，但仍辛苦。若能改動大門於中間，則旺人進財，輕鬆數倍也。 第五間：連環相生之體，此屋可旺人，財少有，宅體也算是不錯的了。 第六間與第一間同論，第七間與第二間同論，第八間與第三間同論，第九間與第四間同論，第時間與第五間同論，十一間以後，按一二三、、依此類推。
怎样的房子才算是好房子？
答：好房子的定義很難說，如果您說的好房子是我們所說的「旺宅」，那就很困難了，一棟房子在整個環境裡面，以陽宅風水的眼光和角度來說，不可能完全沒有缺點，所謂的旺宅那更是可遇不可求。如果旺宅是滿分一百分，那麼只要缺點少一點，大概70分就稱得上是好房子了。要達到70分並不困難，我想大多數的房子都能達到這個標準，因此，就算您不懂風水地理一樣可以住得舒服，平安。 就好像您可以不懂醫術，一樣可以活得很健康，快樂。但是當您進一步學了懂了之後，您就更能有所規避，知道何者不可為，甚至於可以助人於無形了。 要稱得上是一個好房子，以陽宅理氣的觀點來說，外局要避免沖煞，例如屋宅正前方不要有牆壁斜對〔稱為壁刀〕，電線桿或柱子之類的直沖，路沖要避免，反弓路更要避免，屋宅的左右不要有毀壞崩塌的房子，房子要盡量方正，房子或基地都不要有缺角或左邊長右邊短或右邊長左邊短的情形，所謂〔左長右短損妻與兒郎〕，〔右長左短恐出孤寡〕，也不要後狹前闊〔稱為糮口〕，以上是比較容易注意，也是比較容易碰到的情形。我也繪了簡單的圖形，以加強您的理解。
能不能简单说明易经是什么？
答：易經是一部探討宇宙萬物生滅變化的經典。其包含之廣運用之大，未曾涉獵其中，則無法一窺堂奧。這探討宇宙大地的奧秘，當然不是職業者的權利，研究易理除了滿足自己本身的求知慾，更可體會一些以前從來沒有思考過的問題，當您面對新的問題，而突破的同時，將會發現自己對事情的見解，居然能如此圓融而不可思議。中華五術能延續幾千年幾萬年之久，也卻有其道理存在。 易經代表萬物一種相互對待的狀態，及以太極生陰陽兩儀，兩儀再生四象，四象成八卦。宇宙萬物皆在八卦中規律的變化著，古人初著八卦雛形應用占筮〔占卜〕，仰觀天象，俯察地理，中通人事〔又稱天地人三才〕，其中的陰陽交感、對立、融合、變化，此即所謂的「道」，亦是易經的基本精神。 簡單解釋易經的道理，就我們常說的「三易說」，就是：簡易、變易、不易。簡易：亦即宇宙萬物的本?
常听人家在说风水理气，到底风水理气是什么？
答：所謂〔風水〕簡單解釋就是藏風納水，所謂風生處氣易散，故需藏。水起處財易失，故需納。古法裡面，如水局在屋宅二十步內，則以此水局為君，為主。如水局在二十步外，則以屋宅坐山為君，為主。因此，以城市而言幾乎大都以坐山為主，況且所納之水局仍需以自然水局為佳，人工溝渠或加蓋者影響不大，所以來水歸來水，來路歸來路，不可混為一談。是故，陽宅學中水法固多，在鄉村在城市便有其為主或為輔之別。 風水亦名勘輿，勘者，勘察也，即上勘天文。輿者，量度也，即下輿地理。 掌握天星的變化，了解地氣運行的原理，察知天星與地氣交結之點，使人居其中而能乘其旺氣而發達，避其衰氣而免於凶應，此即勘輿師之責，亦是研究陽宅風水之目的之一。 所謂〔理氣〕，即是了解陰陽五行氣勢運行與變化，而施以調理使之中和而已。中和即中庸，即中道，不偏不倚，陽盛則陰衰，陰強則陽弱，五行之變化亦如是。譬如水能養木，亦稱水生木，但水如過盛，木則為水所漂，非但難受其生，反受其害。相剋亦然，如金之剋木〔如斧之伐木〕，但若木多且盛，而不藉金加以雕塑，也只是一些朽木，而且木多恐有傷土之慮，因此，木多反而喜歡金來剋制也。因此才說陽宅風水理氣無〔絕對〕論也。
要住坐西向东的房子比较好.是吗?生意不好是不是一定办公桌出问题?改了办公桌就会转好吗?
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