概要：（一）建筑形制照壁照壁照壁，又叫影壁、照壁墙和萧墙等，是门外正对大门以作屏障用的墙壁，一般设置在街侧，独立犹如屏风。它在西周时期已经产生，距今已有进三千年的历史了。会馆照壁，位在会馆建筑中轴线之最南端，沿街东西向，高8.6米，长16.5米，厚0.65米，大体可分为台基、壁体和庑殿顶三部分，系青砖砌成。台基为1.40米的青石须弥座。须弥座一般用在高级的建筑上，可见照壁在会馆建筑群中的重要位置。须弥座之上，是照壁壁体。壁体之上为庑殿顶，覆以绿色琉璃瓦。庑殿顶，因其四面排水，故北方称之为“四阿顶”，它一般使用在建筑群中最主要的建筑上，是我国古代建筑中最高级的屋顶式样。因屋顶中央有正脊和两边有四条垂脊，故又称作“五脊顶”。正脊为绿色高浮雕荷花脊，两端均置近于方形的龙头形大吻，尾部外卷，背上斜插一把剑，这叫鸱吻。其身上还有凸出的升龙图案。两面皆砌有砖雕牡丹和四字纹花框。庑殿顶之下南北两檐均施砖雕的人物、花果、山水、鸟兽和斗拱等。东西翼门翼门，因位于照壁两侧好似壁体两翼而故名。它与照壁高低错落，“山”字形的整体。翼门，高达7.8米，组成了一个好似体积庞大沉重，重量多达16吨。金
山陕甘会馆的历史和艺术价值,标签：建筑规划设计,建筑设计,http://www.67jzw.com（一）建筑形制照壁照壁照壁，又叫影壁、照壁墙和萧墙等，是门外正对大门以作屏障用的墙壁，一般设置在街侧，独立犹如屏风。它在西周时期已经产生，距今已有进三千年的历史了。会馆照壁，位在会馆建筑中轴线之最南端，沿街东西向，高8.6米，长16.5米，厚0.65米，大体可分为台基、壁体和庑殿顶三部分，系青砖砌成。台基为1.40米的青石须弥座。须弥座一般用在高级的建筑上，可见照壁在会馆建筑群中的重要位置。须弥座之上，是照壁壁体。壁体之上为庑殿顶，覆以绿色琉璃瓦。庑殿顶，因其四面排水，故北方称之为“四阿顶”，它一般使用在建筑群中最主要的建筑上，是我国古代建筑中最高级的屋顶式样。因屋顶中央有正脊和两边有四条垂脊，故又称作“五脊顶”。正脊为绿色高浮雕荷花脊，两端均置近于方形的龙头形大吻，尾部外卷，背上斜插一把剑，这叫鸱吻。其身上还有凸出的升龙图案。两面皆砌有砖雕牡丹和四字纹花框。庑殿顶之下南北两檐均施砖雕的人物、花果、山水、鸟兽和斗拱等。
东西翼门翼门，因位于照壁两侧好似壁体两翼而故名。它与照壁高低错落，“山”字形的整体。翼门，高达7.8米，组成了一个好似体积庞大沉重，重量多达16吨。金钉朱门、粉墙绿瓦，映衬着照壁上精致的砖雕艺术，突出了会馆的典雅高贵。翼门为两根柱子所擎撑，上部为歇山顶，四面排水，由正脊、四条垂脊和四条戗脊组成，故又叫作九脊顶，在封建专制时代，是仅次于庑殿顶的次高级建筑形式。歇山顶上覆绿色琉璃瓦；檐下密置十一踩斗拱， 层层叠叠，在结构上挑出承重，并将屋顶的大面积荷载经斗拱传递到柱上，斗拱具有建筑屋顶到屋身立面上的过渡作用。翼门同照壁互相衬托，十分壮观。
戏楼戏楼，又名歌楼。它位于在会馆照壁正北面的中轴线上，棂窗隔墙，座南面北，正朝大殿。历史上的戏楼，每逢节日、祭祀、还愿和祝寿等活动，都经常在此为士庶演出。戏楼屋室分布平面呈“凸”字形。面阔三间，9.72米，进深二间，8.2米。分 为上下两层，下层有一南北向过道，可通会馆左右翼门而达街。戏楼上前后两个部分，二者中间有一龙纹木雕屏风。前台为“乐床”专供演员化妆之用。前后为卷棚顶，额枋上雕有“云鹤图”，平板枋上雕有“丹凤朝阳”图案；后台为硬山顶，灰筒瓦覆盖，绿色琉璃瓦剪边。正脊南立面砌高浮雕的三组“二龙戏珠”图案。台前场地宽阔，石条铺地，中有通路，连接钟鼓楼之间，伸向庭院和拜殿。
钟鼓楼钟鼓二楼，位于戏楼北边，中轴线两侧。东为钟楼，西为鼓楼。在我国古代城市中，因在楼内设置钟鼓，按时敲钟鸣鼓，向城内居民报告时辰。故名钟鼓楼，为目前开封市唯一存在的同类建筑物。
钟鼓二楼，形式相同，平面皆方形，两层。第一层为砖结构，内设置楼梯可达上层。第二层为木结构，是建筑物的主体。西楼置鼓一面，东楼置钟一口，为原会馆之实物。钟上有钟纽为龙兽，传说是龙生九子中的四子蒲牢，好鸣，故为之。
东西配殿东西配殿，也叫“庑”，位在钟鼓楼之北面，牌楼之两侧。东西配殿，灰色筒瓦屋顶，硬山式建筑。屋面正脊饰有青砖高浮雕花脊，两端置青砖龙头大吻。垂脊置垂兽、鱼、羊、马、吼和狮等，前坡在明间上方均砌成呈菱形的黄色枋心（所谓“黄气冲天”）。每侧各有房屋八间，分为南北两部分。南面五间、北面三间各为一整体，前面均有檐廊，下设木质坐式红栏杆。檐下置单翘斗拱，每间2攒，柱头科亦两攒。前檐柱与额枋相交处饰有倒挂楣子，其上额枋、平板枋上面皆为木雕图案，装饰华丽壮观。
牌楼牌楼，又叫牌坊，是一种纪念性建筑物，多建于庙宇等地，高悬匾额，用于宣扬封建礼教，标榜功德。会馆牌楼是歌颂关羽的情操和品德而建的，它位在中轴线之北部，拜殿之南面。重檐歇山顶，中枢高耸，左右次楼略低。整个楼顶屋面曲线缓和，楼檐层层叠叠，翼角高高翘起。上下各层之檐部均设置象鼻昂嘴之斗拱。牌楼之两根中柱和四根边柱皆为圆形木柱。中柱下部有近两米高的抱鼓石，边柱与中柱轴线呈角，边柱之间又呈角前后岔开，边柱 在中柱两边各成边长为1.90米的两个等腰三角形。这种三角形柱网，从力学和美学角度讲也都十分科学。无论从建筑结构或是建筑艺术上讲，牌楼均体现了古代建筑艺术的优秀传统和独特的风格，具有很高的科学和艺术价值。
牌楼四周有四通清代石碑，尤其是两侧之《山陕会馆重修牌坊碑记》和《重修山陕会馆增制宝幔銮仪碑记》，碑下均有龟形石座，给这里平添了不少庄严古朴之气氛。世俗说法：石碑下驮重的石兽叫赑屃，它是龙生九子中的第六子。因力大善负重，故使之驮碑。
正殿牌楼向北十多米，就是正殿。正殿是山陕甘会馆的主要建筑，位在会馆最北部。它由三座不同形式的殿毗连而成，依南向北为拜殿、卷棚和大殿，总的平面布局犹如“凸”字形。
拜殿是祭祀的场所，卷棚明间设一石雕香案，前铺垂拜石。山陕甘会馆主要供奉关帝。关羽是山西解州人，因是山西老乡，山西人倍加推崇。关羽最讲“信”和“义”，商人奉为典范，拜殿两山的“悬鱼”上破例写着“公平交易”、“义中取财”的字样。拜殿为歇山式建筑，后殿为硬山式建筑，绿色琉璃瓦剪边。拜殿和大殿的正脊系用云龙和花卉纹的琉璃件组成，龙纹咬住正脊，俗称“吞脊兽”，垂脊置仙人等。
东西跨院东西跨院位于拜殿两侧，原为唱堂戏时的小院落。现以东跨院保存最完整。东跨院包括与正殿平行相连的东便殿、卷棚、东西廊房及南面的堂戏楼等建筑。垂花门与中轴线上的院落相通。跨院平面布局对称整齐，与主院落既分隔而又相通。跨院设计紧凑、新颖，建筑高低错落，小巧玲珑，独具特色。另外值得一提的是，这里卷棚顶使用的瓜柱酷似瓜形，其最大腹径在中部偏下，上部略小，显得稳重。
（二）三雕艺术木雕木雕，又称木刻。是指以木材为载体记录文化和历史的一种方式。木雕在我国有着悠久的历史。其题材广泛，内容丰富，山水树木、花鸟虫鱼、珍禽异兽、亭台楼阁、人物事故、民间传说，无不入画。技法多变，常用的有平面浅浮雕、弧面浅浮雕、高浮雕、镂空透雕、悬雕等。清代，山西民间雕塑在继承前人的基础上，有了较大的发展和创新，成为北方建筑装饰雕塑艺术的集中代表。
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